生物基因的多样性，大自然的包容性，创造了精密、伟大，生生不息的自然世界。人类的文明世界亦然。一个伟大文明的繁荣发展，离不开文明基因的给养。中华文明的基因里就镌刻着包容性。
“圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。”在白居易的《时世妆》里，风靡一时的盛唐美女妆，其实源自对吐蕃妇女的效仿。交流互鉴，美美与共，“髻堆面赭非华风”，又何妨？明珠般璀璨的中国文学史，就是一部中华文化包容发展的历史。
诸宫调，一种古老的中原传统民间说唱艺术，虽然发源于北宋，却是成熟于辽金。金代中后期的《西厢记诸宫调》，标志着中华戏曲文学即将走向兴盛。中华各民族一起书写了文学史的辉煌。
不单单是文学的发展，在五千年的历史长河中，我国各民族对内交往、交流、交融，形成了你中有我、我中有你的多元一体的格局，在包容中百花齐放，共铸新时代的辉煌。中华民族在包容中坚持文明互鉴，自信开放，既有“包”的胸怀，又有“容”的智慧。“包”，是包罗万象、胸怀天下，代表着中华民族的宽广胸襟，突显了中华文明广博丰富的内涵；“容”，是海纳百川、有容乃大，代表着中华民族的高超智慧，突显了中华文明兼容并蓄的气质。这表明，中国各民族交往交流交融是中华文明包容性的生动体现，也是中华文明融为一体的基本途径和方式。
当前，人类正处在大发展大变革大调整时期，也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。世界怎么了、我们怎么办？我们的中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央牢牢把握中国和世界发展大势，深刻思考人类前途命运，提出构建人类命运共同体的重大理念，对建设一个什么样的世界、怎样建设这个世界给出中国方案，指明了世界向何处去的正确方向，擘画了人类进步事业的蓝图。
“和羹之美，在于合异”。此典出自《三国志》。中华自古强调“民以食为天”。“和羹”之鲜美可口，秘诀就在于包容，把各种不同调料融合到一起。商代先民早已悟出此理。《诗·商颂·烈祖》说“亦有和羹，既戒既平。”东汉郑玄做笺云：“和羹者，五味调，腥熟得节，食之于人，性安和，喻诸侯有和顺之德也。”“治大国若烹小鲜”。中华优秀传统文化已经告诉我们，尊重事物的多样性，致力于多样性的和谐共生，这是一种治国平天下的“和顺之德”。
包容才有和顺，包容才有开放，包容才有发展。我们进入新时代，中华民族的兼容并包、对外开放更呈现出全域、全面、全方位推进态势。“一带一路”倡议是新时代对外开放策略转向的重要标志。我们倡导与共建“一带一路”国家之间，实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通。“五通”主张，高度体现了中华民族包容性特征的当代传承。
党的二十大报告中指出：“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”一个是“魂脉”，即马克思主义这个魂脉，是我们党和国家的指导思想；一个是“根脉”，即中华优秀传统文化，是中华民族的历史文化基因；“魂脉”和“根脉”都不能脱离站立的大地，根深才叶茂，有魂才有魄，这就是“立足点”和“出发点”，即当代中国实际。
唯有包容，加强生物多样性保护、推进全球环境治理，各方持续坚韧努力，才能创造人类美好家园。唯有包容，文明的发展才可能海纳百川、兼收并蓄。包容性是去伪存真，充满理性思辨，革故鼎新的包容。不断传承发展中华文明的包容性特征，中华文明才能保证蓬勃的生命力、强大的凝聚力、多样的表现力和独特的创造力，才能屹立于世界之林。
（作者谭佳系中国社会科学院大学教授）
